Inlägg

Visar inlägg från 2017

"Jag använder inte ord som partner, men..."

Bild
eller: en gift gammal relationsanarkist funderar på det här med att prata om och benämna relationer.


Jag har varit relationsanarkist sedan jag var tonåring, så jag har haft ganska mycket trial and error på mig att fundera över det här med hur man egentligen benämner och kommunicerar om sina relationer.

För tio år sedan skulle jag ha sagt att det är ganska stor skillnad på RA och att vara polyamorös. Medan poly är ett samlingsbegrepp för folk som har flera partners och sådana relationer: så kändes det viktigt för mig för tio år sedan att snarare slippa definiera relationer. Jag skulle inte kunna ha "tre partners" eftersom det som var viktigt för mig då var att slippa göra en rangordning och en tydlig skillnad mellan "vänner" och "partners".

Idag är jag mer ok med det här att definiera relationer. Jag är ju rentav gift. Jag kanske emellanåt rentav säger att jag är poly. Men egentligen har jag kvar samma grundinställning: att jag inte vill definiera relatione…

Att läsa Sapfo eller What's love got to do with it?

Jag har precis dragit igång momentet Antiken i Svenska 2, och tillsammans med eleverna läser jag en liten bit ur Sapfos Fragment 31:

När jag ser dig, om så bara för en stund
blir det omöjligt för mig att tala 
min tunga brister

ingenting ser jag med ögonen, 
öronen brusar, svetten strömmar, en
skälvning far genom hela min kropp

Jag vet faktiskt inte vems översättning den kommer ur, en liten bit om en fin eld är eventuellt försvunnen, men jag ger den till eleverna och ställer frågan Vad handlar den här dikten om? Vad är det för en känsla hon beskriver? Vad får man för bild av kärleken när man läser det här?

Så vi läser, och diskuterar, och funderar på vad det är hon beskriver (hur det känns i kroppen) och hur den känslan känns i kroppen, gör egna metaforer, och plötsligt står jag där framför tavlan och inser att det jag lär mina elever just nu kanske inte är att analysera lyrik.
Det kanske är att prata om känslor.

Hon beskriver hur det känns när man är kär, säger en elev. Bra säger jag, hon ä…

Om att fråga om samtycke och vara lätt att säga nej till

Bild
Jag har tänkt mycket på det här med att bli en person som det är lätt att säga nej till, apropå sex och samtycke, men inte riktigt kommit mig för att skriva själv. Så idag postar jag ett gästinlägg från Samuel. När jag skrev det förra inlägget om att säga nej, kom han med den fantastiska idén att skriva någonting om att göra sig lätt att säga nej till. Grymt initiativ tänkte jag och lånade ut min blogg. Here goes:


---- Jag heter Samuel och är en transkille med förkärlek för te och rutiga skjortor. Och när Anneli postade inlägget om att säga nej blev jag sugen på att skriva ett med fokus på att fråga så det är lätt att avböja och till det fick jag låna Annelis blogg!
Så, det här med att fråga efter samtycke, att fråga om någon vill hångla/ligga/ge en stryk. Att explicit fråga är någonting som jag både upplever att det finns en övertro till, samtidigt som det i mainstream-samhället finns en väldigt stor romantisering kring att läsa av subtila signaler eller bara magiskt förstå vad den and…

Ungefär som med te? - om konsten att prata om sex och att säga nej

Bild
Hej! Jag behöver hjälp att sluta skuldbelägga mig själv när jag inte vågar säga nej till sex, skrev hon i en tråd på internet idag. Och jag kom att tänka på en grej som jag pratat med rätt många om men som av någon anledning aldrig hamnade här. Så här kommer:

Artighet, ansiktshot och varför det är svårt att säga nej.

Man skulle kunna prata rätt mycket om att det är svårt att säga nej till sex, eller över huvudtaget att kommunicera om sex, genom att göra en patriarkal maktanalys. Men jag är språkvetare. Så jag tänker gå den vägen och prata lite om varför det, rent språkligt, är svårt att säga nej till oönskade sexuella inviter istället.

Vanliga strategier jag ser folk föreslå:
- Säg ett rakt och tydligt nej
- Om han tjatar eller frågar igen, säg nej jättetydligt.
- Tala om att det där är tjatsex.
- Förbered argument
- Förbered en comeback, som att det är bättre att onanera än att begå övergrepp.

Och det är jättesvårt att faktiskt vara en strong independent woman och göra de där grejern…

Tvångskvinnligt. Om bisexualitet och relationer med män.

Bild
När jag bad mina vänner om uppslag på saker jag kan skriva om i bloggen, fick jag ett par spännande förslag. Dels en del om bisexualitet när vi lever i ett patriarkat (som vi gör ni vet), och dels fick jag en ganska intressant fråga. "Du säger ju ofta att du inte gör relationer med killar - det vore spännande att höra det utvecklas". Och alltså, de hänger ju ihop. Så nu kör vi.
Den här bilden förekom ofta i böcker om feministisk teori när jag var ung. Den är en illustration av den heterosexuella matrisen - tvåkönsnormen och heteronormen och hur de samverkar. Typ såhär alltså:
Bebisar som föds med snippa görs till flickor, som i sin tur förväntas växa upp till kvinnor, och bli kära i män. Barn som föds med snopp görs till pojkar, som i sin tur förväntas växa upp till män, och bli kära i kvinnor. I rätt stor utsträckning definieras kvinnor som "inte män" och män som "inte kvinnor", och de här könen förväntas komplettera varandra genom sina olikheter. Därfö…

Återbesök med härskartekniker

Bild
Dagens inlägg handlar om härskartekniker, gör återbesök i en gammal workshop om förtryck, och diskuterar det här med att vara allierad en smula.

Våren 2012 höll jag en workshop på Prolog som handlade om hur man kan använda härskartekniker för att skapa spelbejakande och roligt förtryck på lajv. En sak som slagit mig en del på sistone, är hur länge sedan jag hörde folk prata om dem och att jag faktiskt fortfarande känner behovet av att göra det. Om inte annat så för att upptäcka när vi använder dem.

När jag pratar om härskartekniker och "vi" i det här sammanhanget menar jag i första hand när medlemmar ur en dominerande grupp använder dem, medvetet eller omedvetet, för att sätta på plats och hävda sin status. Jag pratar om "grupp" på ett ganska löst sätt i sammanhanget. Det självklara är ju "män använder dem mot kvinnor", men jag tror att de går att tillämpa rätt bra i alla sammanhang där någon grupp sitter på makten och hegemonin. Vita mot rasifierade, lär…

Diskursens makt: en glassbar full av kink

Bild
Dagens inlägg kommer att beröra det där vanliga känsliga ämnet, sex. Det kommer också att handla om det kontroversiella begreppet kinkshaming. Och om dess motsatser, eller vad man ska kalla dem. Sexhets?

I våras läste jag en kurs i idéhistoria, och ett begrepp vi fastnade lite på var det där, något överanvända, diskurs. I sammanhanget pratade vi om Foucaults sexualitetens historia och poststrukturalism, och föreläsaren sade någonting som, fritt citerat, kommer att få bli utgångspunkt för dagens blogginlägg.

Sjuttiotalets våg av sexuell frigörelse handlade mycket om att ha sex och prata om sex och att sexualiteten skulle få bli fri. Men blir sexualiteten faktiskt friare av att man pratar om den. Foucault säger nej, och det beror på diskursens makt. När vi pratar om sex, skapar vi samtidigt ramar för hur man kan prata om sex och vad som är en normal sexualitet. Och det leder inte till någon sexuell frigörelse.


Några tankar om skam och Pride

Bild
I en diskussion för ett tag sedan, gällande cisheteropersoners roll på Pride, slogs jag av en häpnadsväckande insikt.

Många människor som jag i övrigt respekterar som feminister och aktivister, höll ståndpunkten att folk som inte alls själva faller inom HBTQ-spektrat, är viktiga på Pride så att vi som gör det har en mängd att smälta in i. Cisheteropersoner behövs på Pride, så att ingen som kommer till Pride behöver avslöja att hen är HBTQ. "För att annars tvingar man folk att outa sig", löd formuleringen.

Att "outa sig". Lyssna på formuleringen. Den är rätt vanlig i diskussioner om tolkningsföreträde där vågorna går höga. Det är en standardformulering när folk tycker att andra inte ska prata om saker de inte vet någonting om - "Det är orimligt att kräva att någon ska outa sig för att kunna delta i t.ex. en diskussion om sexarbetares villkor eller abortvården". Att outa sig i en sådan diskussion betyder att erkänna att man arbetat med att sälja sexuella tj…

Tänk om Evak funnits när jag var femton

Bild
Jag började se Skam när säsong ett släpptes på SVT, och fastnade för serien strax innan jättehypen drog igång. I början tyckte jag bara att det var en välgjord och spännande tonårsserie. Säsong ett var bra. Lagom till säsong två märkte jag hur mina elever började gå runt och säga serr och ass och ködder du? och hypen var igång. Då tänkte jag att det var kul att ha ett gemensamt tv-intresse med mina elever, men en sak skulle jag i alla fall verkligen inte bli.

Jag skulle inte bli en kvinna närmare trettio som deltar i hypen över vilka av pojkarna som skildras i serien som är sötast, mest spännande eller bäst pojkvänsmaterial. Jag hade inte varit ok med män i trettioårsåldern som diskuterar artonåriga kvinnor på det sättet, så jag var skeptisk som sjutton när tonårstidningarna började plocka upp William och diskutera om han var drömkille eller drittsekk (#teamdrittsekk, däremot). Jag såg säsong två med växande irritation över mängden gulliga scener med Noora och William och tänkte att v…

Vem mår bra av röda läppar?

Bild
Det är internationella kvinnodagen och jag känner att jag borde skriva om lönegapet, förlossningsvården, sexuellt våld eller någonting viktigt. Men jag vill skriva om smink. Mina första feministiska frågor var två som diskuterades till leda. Den ena var stringtrosor. Den andra var "ska man ha smink eller vara sig själv?". Jag gick i sexan och var elva. Smink har varit ganska många saker för mig och fortsätter att vara både saker jag gillar och saker jag tycker är problem. När jag var tonåring provade jag mig igenom alla subkulturella stilar jag kom över och min kladdiga kajal över halva kinderna var både ett identitetssökande och ett fuck you till tidiga 00-talets sexiga feminina ideal. Smink är fortfarande en del av hur jag utrycker mig och gör femininitet, som femme. Men det är viktigt för mig att betona att femininiteten är något jag GÖR, inte någonting jag ÄR. Femtiotalsklänning och röda läppar är inte min könsidentitet utan ett könskodat uttryck jag leker med. (Det här…